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Botschaft des Monats - April 2015

Alle Propheten, darunter Muhammad, Noah, Abraham, Moses und Jesus, kamen mit derselben Botschaft: Ergebt euch und dient Dem Einen Gott.

„Und Gott redete alle diese Worte: Ich bin der Herr, dein Gott, der Ich dich aus Ägyptenland, aus der Knechtschaft, geführt habe. Du sollst keine anderen Götter haben neben Mir.“ (Bibel, 2. Mose, 20:1-3)

„Jesus sagte: 'Ich habe ihnen nichts gesagt außer dem, was Du mir aufgetragen hast: 'Dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn‘.“ (Koran, Sure 5, Vers 117)

Liebe und Respekt für Jesus und alle Propheten gehören auch zu den Glaubensvorschriften im Islam. Allah der Erhabene sagt im Heiligen Koran:

„Sprecht: „Wir glauben an Allah und an das, was uns herabgesandt worden ist, und was Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den Stämmen (Israels) herabgesandt wurde, und was Moses und Jesus gegeben wurde, und was den Propheten von ihrem Herrn gegeben worden ist. Wir machen zwischen ihnen keinen Unterschied und Ihm sind wir ergeben.“ (Koran, Sure 2, Vers 136)

Den Koran hat Allah der Erhabene auf Muhammad herabgesandt, um alles Vorhergehende zu erklären. Er macht darin seine ursprüngliche Botschaft deutlich, die in ihren Ansätzen auch bereits in der Thora und im Evangelium vorkommt.

„Er hat das Buch mit der Wahrheit auf dich herabgesandt als Bestätigung dessen, was vor ihm war. Und Er hat die Thora und das Evangelium herabgesandt vordem als Rechtleitung für die Menschen, und Er hat das Buch zur Unterscheidung herabgesandt […]“ (Koran, Sure 3, Vers 3/4)

Jesus, Allahs Frieden auf ihm, betont in der Bibel, dass es keine Macht gibt außer durch Gott:

„Da sprach Jesus zu ihm: Hebe dich weg von mir Satan! Denn es steht geschrieben: „Du sollst anbeten Gott, deinen Herrn, und ihm allein dienen." Da verließ ihn der Teufel; und siehe, da traten die Engel zu ihm und dienten ihm.“ (Bibel, Mätthaus 4,10)

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ein Sklave ist nicht größer als sein Herr, auch ein Gesandter ist nicht größer als der, der ihn gesandt hat. Wenn ihr dies wisst, glückselig seid ihr, wenn ihr es tut!“ (Bibel, John 13,24)

Gottergeben zu leben und seine Mitmenschen gut zu behandeln ist der Kern der Lehren aller Propheten. Daran möchte die Schura Bremen erinnern.

„Übe Nachsicht, damit du Nachsicht erfährst.“ (Hadith vom Propheten Muhammad, überliefert bei Ibn Hanbal, Tabarani und Baihaqi)

„In allem behandelt eure Mitmenschen so, wie ihr wünscht, daß sie euch behandeln möchten. Das ist der ganze Inhalt der Lehre, die in dem Gesetz und den Propheten enthalten ist.“ (Bibel, Mätthaus 7,12)

Schura Bremen besucht Innensenator Mäurer - Missverständnisse wurden ausgeräumt

Pressemitteilung, 01.04.2015

Auf Wunsch der Schura Bremen hat in diesen Tagen ein Treffen mit Innensenator Mäurer stattgefunden. Anlass für den Austausch war die Terrorwarnung in Bremen Ende Februar sowie in diesem Zusammenhang die Razzia im Islamischen Kulturzentrum. In dem Gespräch wurden unter anderem die gegenseitigen Irritationen hinsichtlich öffentlicher Aussagen thematisiert, welche nach der Razzia getroffen wurden.

Ismail Başer, der Vorstandsvorsitzende der Schura Bremen, begrüßt die Aussprache: „Es konnte unter anderem geklärt werden, dass wir als Schura Bremen uns nicht mit dem Salafismus solidarisieren. Wir tragen eine große Verantwortung als Sprachrohr der Bremer Muslime und sehen die Wahrung aller Gotteshäuser und Gebetsorte als unsere Pflicht.“

Die Schura Bremen ist weiterhin an der Zusammenarbeit mit dem Innensenator interessiert und bestrebt, jeglicher Form von gewaltbereitem Extremismus vorzubeugen und der wachsenden Islamfeindlichkeit entgegenzutreten. Das gemeinsame Ziel ist das friedliche Zusammenleben. Für zukünftige Krisensituationen wünscht sich die Schura Bremen eine offene Kommunikation sowie gegenseitige Wertschätzung der zu leistenden Arbeit.

Lehrerinnen in Bremen dürfen von nun an Kopftuch tragen - Schura Bremen begrüßt schnelle Umsetzung

Pressemitteilung, 26.03.2015

Für Lehrerinnen mit Kopftuch ist von nun an der Weg frei - auch in Bremen - in den Schuldienst zu gehen. Dies teilte die Bildungssenatorin mit ihrem gestrigen Schreiben allen Bremer Schulen mit. Die Schura Bremen begrüßt die rasche Umsetzung des Bundesverfassungsgerichtsurteil in die Praxis.

Damit wird unserer vielfältigen Gesellschaftsrealität Rechnung getragen. In eine freiheitliche Gesellschaft gehört auch ein von Toleranz und Respekt getragener Umgang mit Pluralität, die sich nun auch in der Lehrerschaft reflektieren wird und von Nöten ist.

Die veränderte Praxis wird dazu beitragen, dass neben fachlichen Kompetenzen auch neue Ressourcen in den Schulalltag hineinfließen werden. Insbesondere durch die interkulturellen und interreligiösen Kompetenzen nehmen diese Lehrerinnen eine Schlüsselrolle für die Integration und die Erziehung zur Mündigkeit ein.

Wir nehmen die Mitteilung der Bildungssenatorin als einen wichtigen Schritt in eine gleichberechtigte demokratische Partizipation mit und erhoffen uns, dass dies nun auch eine Signalwirkung für das gesamtgesellschaftliche Spektrum und der freien Wirtschaft haben wird.

Die zweite Chance für eine offene Gesellschaft - Die Schura Bremen begrüßt das Urteil des BVerfG und fordert dessen sofortige Umsetzung

Ein pauschales Kopftuchverbot ist mit der Religionsfreiheit nicht vereinbar. Deutschland hat endlich Recht gesprochen. Das Bundesverfassungsgericht revidiert sein Urteil aus dem Jahr 2003 und erklärt es für rechtswidrig, Lehrerinnen pauschal zu verbieten, ein Kopftuch im Unterricht zu tragen. Die Schura Bremen begrüßt dieses Urteil sehr.

In den meisten Bundesländern wurde das Gleichbehandlungsprinzip religiöser Symbole bislang außer Acht gelassen. Der Fokus lag stattdessen auf dem Kopftuch und somit auf der Benachteiligung der muslimischen Frau. Auch das Kopftuchverbot in Bremen, welches auf Grundlage des „alten“ Bundesverfassungsgerichturteils verabschiedet wurde, kann nun in dieser Form nicht mehr gelten.

Der neue Beschluss schränkt die Verbotsmöglichkeiten deutlich ein, was sehr erfreulich ist. Wir halten es allerdings für problematisch, dass ein Verbot dann möglich ist, wenn das Kopftuch zur konkreten Gefährdung oder Störung des Schulfriedens führt. Diesen Passus müssen die Juristen noch konkretisieren, denn bereits eine Minderheit von antiislamisch-gestimmten Eltern könnte dies als Hebel gegen muslimische Lehrerinnen nutzen.

Die Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts wird es dennoch mehr kopftuchtragenden Lehrerinnen ermöglichen, im Schuldienst tätig zu sein. Studentinnen für Islamische Theologie und Lehramtsabsolventinnen, welche sich bislang wegen der gesellschaftlichen Situation dagegen entschieden haben, eröffnen sich nun Perspektiven und sie können die Schulen mit ihren vielfältigen Potenzialen bereichern.

Die Vielfalt unserer Gesellschaft wird somit für die Schülerinnen und Schüler sichtbar. Durch das normalisierte Bild verlieren sie Ängste und lernen, dass muslimische Frauen auch in akademischen Berufen tätig sein können. Es soll Glaubensfreiheit für alle Bekenntnisse herrschen, was die Schule in ihrer Funktion als Spiegel der Gesellschaft repräsentieren sollte.

Das Kopftuch als Symbol für Unterdrückung ist in Europa nicht zutreffend. Jeder Kopf entscheidet selbst, was das Tuch auf ihm bedeutet. Der Großteil der bedeckten Musliminnen tut dies aus freien Stücken und sieht sich als erfolgreiche Persönlichkeit. Bei dem Kopftuchverbot handelt es sich nicht nur um eine systematische Diskriminierung der muslimischen Frau in Beruf und Gesellschaft, sondern um eine Einschränkung der Frauenrechte im Allgemeinen. So bestimmt der Staat über die Bekleidung der Frau und kann ihr anhand dessen den Eintritt in bestimmte berufliche Positionen verwehren. Die Schura Bremen fordert, dass das eindimensionale Bild des Kopftuches, welches vor allem auch medial vermittelt wurde, korrigiert wird.

Wir begrüßen das Urteil des Bundesverfassungsgerichts als Symbol für Freiheit und Annäherung an eine gleichberechtigte multikulturelle Gesellschaft und fordern die Bildungssenatorin auf, den Beschluss unverzüglich in die Rechtspraxis umzusetzen und das Verbot vollständig aufzuheben.

Botschaft des Monats - März 2015

Das Leben ist ein vergänglicher Genuss. In der heutigen Zeit voller Hektik nehmen wir uns nur selten die Zeit über das Ende dieses Lebens nachzudenken: den Tod. „Lebe jeden Tag, als wäre er dein letzter“ - dieser Leitspruch wird von jedem anders interpretiert. Hierbei verwechselt der Mensch oftmals die vermeintlich freudigen Dinge des Lebens mit den wirklich bedeutenden.

Die Australierin Bronnie Ware ist Palliativpflegerin und begleitet Menschen in ihren letzten Monaten, Tagen und Stunden. In einem Buch hat sie die Dinge zusammengefasst, welche die Menschen kurz vor ihrem Tod am meisten bereuen. Die folgenden Informationen sollen keine Wehmut erwecken oder traurig machen, sondern an das erinnern, was im Leben wichtig ist.

Erstens: Das eigene Leben leben. Die meisten Menschen bereuen, dass sie sich von anderen haben Gedanken und Meinungen überstülpen lassen, statt auf ihr eigenes Gefühl zu hören. Für den eigenen Seelenfrieden ist es wichtig, selbst Entscheidungen zu treffen und dahinter zu stehen, statt nur das zu tun, was „die anderen“ von einem erwarten.

Zweitens: Nicht so viel arbeiten. Arbeit ist natürlich wichtig und Voraussetzung, um sich selbst und eine Familie ernähren zu können. Nichtsdestotrotz ist Arbeit nicht alles. Die wichtigen Dinge, wie der Ehepartner oder die Kinder, dürfen nicht zu kurz kommen. Viele Menschen arbeiten zu viel und leben zu wenig.

Drittens: Gefühle zeigen. Aus einer Harmoniesucht oder mangelndem Selbstwertgefühl unterdrücken viele Menschen ihre Gefühle. Unterdrückte Gefühle rächen sich jedoch früher oder später. Zu Emotionen gehört auch das Nein-Sagen: „There is anything worse than a „no“ - this is a yes that is not so.“ Lernen Sie also sich selbst zu kennen und Ihre Gefühle zu äußern. Ein Nein ist in Wirklichkeit ein Ja zu sich selbst.

Viertens: Kontakt zu Freunden. Oftmals merkt man erst, wenn es zu spät ist, dass viele wertvolle Freundschaften mit der Zeit eingeschlafen sind. Wegen Arbeit oder Distanz verliert man den Kontakt. Aus den Augen, aus dem Sinn. Erhalten Sie Ihre Freundschaften, denn Freunde sind die Familie, die man sich aussuchen kann.

Fünftens: Glücklich sein. Viele stecken so tief in ihren Gewohnheiten und ihrer Komfort-Zone fest, dass sie nicht merken, dass es auch anders geht. If you always do what you have always done, you will always get what you have always got. (Henry Ford) Wir haben immer die Freiheit, zu wählen und das Richtige zu tun.

Das Leben hat einen Anfang und ein Ende. Sich mit sowohl dem einen als auch dem anderen zu befassen und den Weg zu sich selbst zu finden, ist Voraussetzung für ein segenreiches Dasein auf dieser Erde.

Und Wir werden euch sicher Prüfungen aussetzen mit ein wenig Furcht und Hunger und mit Verlust an Vermögen, Menschenleben und Früchten. Und verkünde den Geduldigen frohe Botschaft, die, wenn ein Unglück sie trifft, sagen: »Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück.« Auf sie kommen Segnungen und Barmherzigkeit von ihrem Herrn herab. Das sind die, die der Rechtleitung folgen. (Sure 2, Verse 155-157)

Unser lieber Bruder Khaled Preukschas ist zu Allah zurückgekehrt

<بسم الله الرحمن الرحيم

(( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)) صدق الله العظيم
إنتقل إلى رحمة الله تعالى الأخ الفاضل خالد برويكشاس . نسأل الله تعالى له المغفرة والفردوس الأعلى.

ستقام صلاة الجنازة بمشيئة الله تعالى غداً الخميس (5/3/2015) بعد صلاة الظهر في مسجد الفاتح (Stapelfeldtstr. 9 ، 28237 Bremen) ثم سيوارى الثرى بإذن الله في مقبرة بريمن في "اوسترهولز Osterholz وإنا لله وإنا إليه راجعون.

نتلقى التعازي في مسجد الدعوة (Hohentorstr. 71 | 28199 Bremen) يومي الخميس والجمعة بين صلاتي المغرب والعشاء.

"O du Seele, die du Ruhe gefunden hast, kehre zu deinem Herrn zufrieden und mit Wohlgefallen zurück.
Tritt ein unter Meine Diener, und tritt ein in Meinen (Paradies)garten." Aus dem edlen Quraan.

Unser tugendhafter Bruder Khaled Preukschas ist zur Barmherzigkeit Allahs zurückgekehrt. Möge ALLAH ihm vergeben und ins Firdaus-Paradies eintreten lassen.

Das JANAZAH-Gebet wird morgen am Donnerstag, dem 05.03.2015, nach dem Mittagsgebet (ZUHR) in der Fatih-Moschee (Stapelfeldtstr. 9, 28237 Bremen) verrichtet und anschließend findet die Beerdigung auf dem Osterholzer Friedhof in Bremen statt.

Wir gehören zu Allah und zu Ihm kehren wir zurück:

Trauerempfang (TA‘ZIYAH) findet am Donnerstag und Freitag in der DAAWA-Moschee zwischen dem Abend- und Nachtgebet statt.

وإنا لله وإنا إليه راجعون

Podiumsdiskussion Wahl 2015

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